<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-6737338043540528327</id><updated>2012-02-16T19:18:59.014-08:00</updated><title type='text'>Hermeneutika i misaono- osjetilno- osjećajni labirint u univerzumu uma</title><subtitle type='html'>Uspješnost razumjevanja i tumačenja svoju posebnu oštrinu dobiva u sposobnosti postavljanja pitanja o pročitanom i pronalaženju vlastitih odgovora.Ta sposobnost je ostvariva tek ako smo pronašli središte labirinta.</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://hermeneutika-dinaja.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6737338043540528327/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://hermeneutika-dinaja.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>artemida</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11738053726425593119</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_x_4C7-tt0D4/S6S5Y0pxLxI/AAAAAAAAE8U/L094lgm9rHM/S220/artemis+1.jpg'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>1</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6737338043540528327.post-8098212000167306349</id><published>2007-12-15T00:10:00.000-08:00</published><updated>2009-09-09T05:24:25.032-07:00</updated><title type='text'>Umijeće tumačenja i razumjevanja</title><content type='html'>Hermeneutika ima korijen u grčkoj riječi hermeneutes, što u doslovnom prijevodu, znači tumač.&lt;br /&gt;Umijeće hermeneutike navješćuje, tumači, objašnjava i izlaže nešto što je višeznačno ili što nije sasvim jasno i u krajnjem smislu je umjeće razumjevanja.&lt;br /&gt;Hermeneutika ne tumači nepoznato nego potiče na samostalno razmišljanje i misaono sudjelovanje u tumačenju i osobnoj interpretaciji nepoznatog. Ona ne nudi konačna rješenja i ne definira razumijevanje kao gotov proizvod nego kao tijek neprekidnog razmišljanja.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;O čemu govorimo kada govorimo o pokretu?&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Naše međusobno razumijevanje izrastat će iz znatiželje i zanimanja za temu umijeće pokreta. Da bi se to dogodilo, nužno je da imate povjerenja u ono što vam ja, pišući o umijeću pokreta, nudim. Metode hermeneutike su mi pomogle da spoznam temeljne oblike razumjevanja. Njihova osnova je u poruci da onaj koji zna prenosi svoje znanje onome koji želi nešto novo saznati.&lt;br /&gt;Tu se odmah postavlja pitanje:&lt;br /&gt;Razmišljati ili apriori odbiti ideju o umijeću pokreta?&lt;br /&gt;Odgovor koji se krije u tom pitanju je, naravno razmišljati jer ako, apriori, odbijete ideju o umijeću svakodnevnog pokreta, odbijate i želju da upoznate samoga sebe i zatomljene mogućnosti u sebi.&lt;br /&gt;Već sama želja i čuđenje u vama je dokaz vaše kreativnosti.&lt;br /&gt;Razmišljajući o umijeću pokreta, isprobavajući zamišljeno na sebi, razvijala sam i metodu kako tumačiti i razumjeti pokret, te dostiči svijest o njemu.&lt;br /&gt;Ispružiti ruku prema čaši vode je makinalan pokret koji izvodimo ne razmišljajući. Misliti taj pokret značilo bi svjesno osjetiti uzrok njegovog početka, svjesno doživjeti njegov tijek i trajanje, te spoznati je li mu povod gašenje neumoljive žeđi ili tek želja za još jednim pićem.&lt;br /&gt;Žeđ je poriv koji u meni budi drukčiji ritam i dinamiku pokreta od motiva smišljenog uzimanja tekućine.&lt;br /&gt;Pišući ove redke, ja vas pozivam u avanturu svjesnog razmišljanja o vašem svakodnevnom pokretu.&lt;br /&gt;Umijeće razumjevanja i tumačenja ideje o umijeću pokreta je misaona energija koja iz pohranjenog znanja i novopročitanog teksta potiče na buđenje zatomljenih potencijala i stvara misaonu sliku o tijela i pokreta.&lt;br /&gt;Vaša misao o pokretu vas uvodi u četverodimenzionalnost vašeg svjesnog postojanja. Misleći pokret vi ostvarujete &lt;strong&gt;4- D Samopoimanje&lt;/strong&gt; i ulazite u &lt;strong&gt;4-D samomobilizaciju&lt;/strong&gt; vaših mogućnosti.&lt;br /&gt;Priupitajte se i pokušajte sami sebi dati odgovor na postavljeno pitanje. Ovo je poziv na misaoni dijalog pri kojem ćete si uistinu rastumačiti moju ideju o umijeću svakodnevnog pokreta i uistinu je početi razumjevati. Tvrdnja da pokret počinje u glavi, a ne u mišićima potvrđuje i izreku da je osobni pokret rezultat osobnog načina razmišljanja. Ja sam ovako počela razmišljati prije nego sam se upustila u avanturu pisanja o umijeću svakodnevnog pokreta:&lt;br /&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Što je moja misao? &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Moja misao je moja osobna kreacija. &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Što je živuća materija? &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Živuća materija je vječno gibanje energije. &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Što je moja energija? &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Moja energija, to sam ja u pokretu. &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Je li moje tijelo materija ili energija? &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Moje tijelo je osjetilna varka materije nastala vječnim gibanjem moje energije. &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Što je moj prostor? &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Moj prostor je gibanje moga tijela u vremenu. &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Što je vrijeme? &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Vrijeme je svjesno spoznati trenutak mog postojanja. &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Kako nastaje moje vrijeme? &lt;/li&gt;&lt;li&gt;Moje vrijeme nastaje mojim svijesnim postojanjem u trenutku. &lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;Osnova hermeneutike je govorni jezik kojim se služimo u svakodnevnom životu. Prevodeći ga na naš unutrnji jezik mi si tumačimo i razlažemo ideju i tako pretvaramo hermeneutiku u osobnu metodu samopimanja, samorazumjevanja i samospoznaje. Naš unutarnji jezik ovisi o našim raspoloženjima, stanjima naše duše, o spoznaji treutka u kojem sebe doživljavamo u doživljenom ili u pročitanom tekstu, u pročitanoj pjesmi u ljepoti postojanja.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Kada si metodom hermeneutike razjasnimo bitnost pokreta, naročito bitnost svakodnevnog pokreta, kada spoznamo da pokretom stvaramo svoje vrijeme i prostor, tada nam postaje jasno koliko je pokret važan da bi održali harmoniju geometrije našeg tijela i naše duše. &lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;Ljubavni ples duše i njene sjene neka bude kao igra tetrijeba i ždrala, neka bude mjesec s venerom u vječnom zagrljaju božanskoga vala, neka bude kralj nebeskih i morskih mijena, ili jednostavna treperava ljepotica noći uvijek pomalo snena.&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;U čudesnom trenutku, pod okriljem Kairosa, neka to bude čudesna kočija s kojom nebeski vranci beskrajem jezde i milovanjem nježnim, poljubcem Boga za nsa bude usnule zvijezde, one čudesne iskrice unutarnjeg neba, iskrice koje nazivamo platonove ideje. &lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;Duša naša ponekad osjetaje sama, tanane niti sjena sjene sjena sjenom krije tugu sjene, dok se ta kraljica noći svlači bez srama, pred vrancima čudnim, donosiocima sreće te čudesne i vječne duševne svijetlosne mjene. Maglovita duša, njene duše sjena stvara uvijek nove sjene da za nas onostrano, nerazumno, neprotumačeno ne ostane zaleđeno u svijesti kao usnuloga srca sjeme.&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;Mistični i mudri ti nebeski vranci, obilježja snova,&lt;br /&gt;snova nove sjene, a duše sjena, putnik je zvjezdani na zvjezdanoj cesti ka buđenju novih objašnjenja, tumačenja snova novih istina rođenja.&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;Um moj trepti, šapuće mi tada duše moje sjena,vranci obuzdani, rukom probuđenog srca žele duši razum vratit.&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;Vranci jezde granicama uma i dušu stavljaju na vagu, na Kairusovu vagu koja u svakom treptaju oka dušu i tijelo može u ravnoteži snatrit.&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;Hrabro gazim putevima nerazuma, vranci me nose u carstvo tumačenja, a iz srca izrasta simfonija životne krune, srce srcem srcu, probuđenim umom dodiruje te božanske strune .&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Umijećem pokreta mi postajemo arhitekti svoga tijela, jer sam pokret je živuća arhitektura jedinog čudesnog zdanja koje samo nama pripada, pokretom uzdižemo nebeske vrance n u univerzum svoga uma i osjećamo sudjelovanje u napisanom, pročitanom, doživljenom štivu i iskricama zvjezdanoga neba svoje duše iznenada razumijemo ono do sada ne razumno, vidimo ono očimo do toga trena ne vidljivo.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Spoznavši svjesno geometriju tijela i pokreta mi ulazimo u multidimenzionalnost vlastitog postojanja i počinjemo osjećati četverodimenzionalnost našeg življenja. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Konceptom&lt;strong&gt; "Manu propria kineziterapija" &lt;/strong&gt;pokušavam prvo sebi, a onda pacijentima raztumačiti bitnost svjesnog sudjelovanja u nastajanju, širenju i završetku svakodnevnih pokreta. Metode, koje još uvijek razrađujem, mi svakodnevno otvaraju nove puteve ka još boljem razumjevanju moje osnovne ideje, a pacijenti s kojima radim mi svojim pitanjima pomažu pri tumačenju ideje koju polako pretvaram u metode.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;4- D samopoimanje&lt;/strong&gt; je metoda kojom sam uspjela spoznati samu sebe i u univerzumu mog utjelovljenog uma otkriti izvor moje pokretačke energije, one čudesne nebeske vrance koji pale oči neba i prosipaju mojim umom zvjezdanu prašinu svijesnosti. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;4- D samomobilizacija&lt;/strong&gt; je metoda kojom sam ja uspjela svoj pokret pretvoriti u sredstvo samoizlječenja od bolova mog sustava za pokretanje. Uspjela sam nebeske vrance obuzdati u zapregu čudesne kočije, kočije koja postaje svaki moj zglob koji se pokreće uzdama kojima uprvaljam zapregu mojim unutarnjim beskrajem.&lt;br /&gt;&lt;a href="http://manu-propria-terapija.blogspot.com/"&gt;http://manu-propria-terapija.blogspot.com/&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6737338043540528327-8098212000167306349?l=hermeneutika-dinaja.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://hermeneutika-dinaja.blogspot.com/feeds/8098212000167306349/comments/default' title='Kommentare zum Post'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6737338043540528327&amp;postID=8098212000167306349' title='1 Kommentare'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6737338043540528327/posts/default/8098212000167306349'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6737338043540528327/posts/default/8098212000167306349'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://hermeneutika-dinaja.blogspot.com/2007/12/umijee-tumaenja-i-razumjevanja.html' title='Umijeće tumačenja i razumjevanja'/><author><name>artemida</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11738053726425593119</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='21' height='32' src='http://3.bp.blogspot.com/_x_4C7-tt0D4/S6S5Y0pxLxI/AAAAAAAAE8U/L094lgm9rHM/S220/artemis+1.jpg'/></author><thr:total>1</thr:total></entry></feed>
